汉高祖刘邦兴奋得不得了，马上请人再度整修父母的墓，而且从此以后，每一年的清明时节一定到家长的坟上祭拜。以后民俗文化的普通百姓，也和汉高祖刘邦一样每一年的清明时节都到先祖的坟墓祭拜，并且用小石头压好几张小纸条在坟上，说明这座坟墓是有的人祭扫的。为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为大地回春，蔓草萌生。大伙儿想到了先祖的墓地，有没有狐兔在穿穴开孔，是否会因多雨时节来临而塌陷，因而要去亲临查询。在祭扫时，给坟墓消除杂草，再加上新土，供上供品，供香奠酒，烧些，或在枝条上挂一些小小纸条，举行简单的祭拜庆典，以说明对亡者的想念。针对祭扫的日期，各地风俗不一样，有一些是在清明时节的天以后十天；有的称“后三”；有的在清明前后逢“单”日举行；有一些地域祭扫主题活动长达一个月清明扫墓。
4、陵墓附近有火窑，无论在何方都出周期短夭亡的人。陵墓附近倘若埋他人家少亡的人，尤其是被，毙的人，堂中会产生周期短的人，还会产生不断，埋汰人伤宫，这叫血光扑坟。诗曰：血光扑坟，堂人。5、无论坟向朝与哪里，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽阔，后边窄小，这就叫簸箕水。诗曰：明堂如成簸箕形，子孙后代子孙诸事穷。6、无论房子朝向如何，堂前沒有水流过向前，即使储水沒有君归奔向远方流去，难聚持续。诗曰：堂前之水不聚停，子孙后代子孙定受穷。
三、墓地风水与八卦乾山为贵州天柱县，宜又高又大胖肥，在穴后主人家高寿，其形如宏昌，催官速，又主贵人相助高寿。坎山为阴阳始分之地，坎山又高又大胖肥，进出诚信宅厚，忠寿贤能，若坎山低陷，北气吹开，多贫困不利财。若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有些人无财，在虎砂主三、六、九房劳碌不好。离山也为阴阳始分之地，离为目，离山又高又大胖肥，主多眼帘之疾。离为中女，更不好。坐正东向东南方，禀水汽吉方。艮山为少男，艮山又高又大胖肥，主富小丁大旺，少男没生病症，买卖发家致富，若艮山低陷，主多生病症。
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